آسيا الوسطى بين إحياء المعرفة وتوسيع القيود الدينية
«التنوير في مواجهة الجهل في العصر الرقمي»
- dr-naga
- 9 نوفمبر، 2026
- تقارير وترجمات
- آسيا الوسطى, إحياء المعرفة, التنوير, الجهل, الحضارة الإسلامية, العصر الرقمي, القيود الدينية
تكشف التطورات الأخيرة في آسيا الوسطى عن مسارين متزامنين في مستقبل المجتمعات المسلمة: محاولة استعادة الدور الحضاري للمعرفة الإسلامية في مواجهة الجهل، وتوسع التشريعات الأمنية التي قد تؤثر في المجال الديني والفكري.
ففي أوزبكستان، طرح الرئيس شوكت ميرضيائيف خلال قمة استضافتها العاصمة الكازاخستانية أستانا في 6 نوفمبر، مبادرة دولية بعنوان «التنوير في مواجهة الجهل في العصر الرقمي»، على أن يكون مركز الحضارة الإسلامية في طشقند مقراً لها.
وتستهدف المبادرة توظيف المعرفة والتثقيف في مواجهة التطرف والتضليل الرقمي، وربط المؤسسات العلمية والثقافية في المنطقة بجهد دولي أوسع.
إحياء الحضارة الإسلامية أم توظيفها أمنياً؟
تكتسب المبادرة أهميتها من اختيار مركز الحضارة الإسلامية في طشقند، الذي يمثل مشروعاً ثقافياً يسعى إلى إبراز إسهامات الحضارة الإسلامية في العلوم والمعارف الإنسانية.
لكن التطور الموازي يستدعي الانتباه؛ إذ أقرت أوزبكستان في 2 نوفمبر تعديلات قانونية وسعت نطاق مفهوم التطرف، وأنشأت سجلاً علنياً للمنظمات والمواد والمواقع المصنفة ضمنه، مع عقوبات بالسجن تتراوح بين خمس وعشر سنوات للانضمام إلى جماعات متطرفة.
وهنا تظهر مسألة جوهرية: كيف يمكن بناء نهضة علمية وفكرية حقيقية إذا لم تتوافر ضمانات تحمي حرية البحث والاجتهاد والنقاش الديني المنضبط؟
النهضة لا تختزل في مكافحة التطرف
من منظور إسلامي، لا تنفصل مواجهة الجهل عن نشر العلم الصحيح، وترسيخ التفكير النقدي، وتعليم الشباب أصول الدين ومقاصده، وحمايتهم من الغلو والانحراف.
لكن اختزال الإصلاح الديني في الإجراءات الأمنية يمثل خطراً على المؤسسات العلمية والدعوية، إذا لم يصاحبه تمييز واضح بين التحريض على العنف وبين الاختلاف الفكري والاجتهاد المشروع.
وتحتاج المنطقة إلى جامعات ومراكز بحث مستقلة، ومؤسسات تعليم شرعي راسخة، وبرامج لترجمة التراث العلمي الإسلامي وإعادة تقديمه للأجيال الجديدة.
التحدي الحقيقي
المبادرة الأوزبكية تطرح فرصة للتعاون العلمي بين الدول الإسلامية، لكن نجاحها ينبغي أن يقاس بما تنتجه من أبحاث ومناهج ومؤسسات تعليمية، وليس بعدد المؤتمرات أو التصريحات.
كما ينبغي مراقبة كيفية تطبيق التشريعات الجديدة، ومدى وجود ضمانات تمنع توظيف مفاهيم التطرف بصورة فضفاضة ضد أصحاب الآراء المخالفة.
فالنهضة الإسلامية تحتاج إلى الأمن، لكنها تحتاج كذلك إلى العدل والعلم وحرية الاجتهاد، ولا يمكن بناء حضارة قوية بتقييد العقل الذي يفترض أن يحمل مشروعها.
المصدر:
مركز أضواء آسيا الوسطى