تقارب سوري حذر مع لبنان

بسبب حزب الله

زار وزير الخارجية السوري أسعد الشيباني بيروت هذا الأسبوع، في مسعى من دمشق لتعزيز علاقاتها مع جارتها لبنان، وتضمنت الزيارة توقيع اتفاقية لإعادة السوريين المدانين إلى وطنهم، وشملت محادثات مع الرئيس جوزيف عون ورئيس الوزراء نواف سلام ووزير الخارجية يوسف حتي.

ووصفت العديد من وسائل الإعلام العلاقات مع بيروت بأنها أولوية قصوى لدمشق وحكومتها الإسلامية الجديدة. قبل النظر في الشؤون الداخلية، يواجه النظام في دمشق، بقيادة أحمد الشرع، زعيم هيئة تحرير الشام (جبهة النصرة سابقًا، التي بايعت تنظيم القاعدة)، العديد من القضايا التي تحتاج إلى حل. وفي مقدمتها العلاقات مع كل من لبنان وإسرائيل، مع كل التعقيدات المصاحبة لها.

وقد مثلت زيارة الشيباني إلى بيروت أعلى مستوى من الوجود السوري في العاصمة اللبنانية منذ سنوات عديدة. وكان برفقته وزير العدل مظهر الويس ومدير المخابرات حسين السلامة.
توصل الجانبان إلى اتفاق بشأن عودة السجناء السوريين إلى وطنهم، باستثناء المدانين بجرائم القتل. وكان مصير المعتقلين السوريين محور نقاش رئيسي بين الوفدين. وتضم سجون لبنان المكتظة حاليًا نحو 2000 معتقل سوري. ورحبت بيروت بعودة العديد منهم إلى سوريا لإكمال عقوبتهم هناك، وذلك حسب طبيعة إداناتهم.

كما طُرحت قضية اللاجئين السوريين العائدين إلى بلداتهم التي فروا منها خلال الحرب الأهلية – بين الجيش السوري والجماعات الجهادية. وتشير تقديرات مصادر لبنانية إلى أن عدد السوريين في البلاد تجاوز المليون، يعيش معظمهم في ظروف قاسية. وتواصل بيروت الدعوة إلى عودتهم لتخفيف العبء عن الحكومة اللبنانية التي تواجه أشد أزمة اقتصادية منذ عقود. وقد وصف البنك الدولي الوضع الاقتصادي في لبنان بأنه الأسوأ منذ أكثر من 150 عامًا.

ورغم تركيز الشيباني والوفد المرافق له في مناقشاتهم مع كبار المسؤولين اللبنانيين على قضيتي السجناء والعودة الطوعية التدريجية للاجئين، إلا أن مسألة حزب الله وسلاحه تبقى الملف الأكثر إلحاحًا.

يحمل النظام السوري الجديد، المتجذر في الجماعات الجهادية، آراءً عدائيةً عميقة تجاه الطائفة الشيعية. ويزداد هذا العداء بمشاركة حزب الله في القتال إلى جانب الجيش السوري لحماية حكم الرئيس السابق بشار الأسد. ويُعتقد أن آلافًا من أعضاء هذه الجماعات المسلحة لديهم رغبةٌ في الانتقام من حزب الله والطوائف الشيعية عمومًا، وخاصةً العلويين الذين ينتمي إليهم الأسد.

ومع ذلك، فإن القيادة السورية الجديدة تدرك المخاطر الجسيمة لمواجهة حزب الله – وهي قوة مدربة جيدًا ومدعومة من إيران – والعواقب المحتملة التي قد تترتب على مثل هذه المواجهة. في الوقت نفسه، لا يمكن لنظام الشرع أن يظل مكتوف الأيدي في مواجهة وجود حزب الله، حيث يواجه ضغوطًا متزايدة من أتباعه من جهة، ومخاوف بشأن استقرار النظام من جهة أخرى.
كما يحذر الشرع ونظامه من الظهور بمظهر المتحالف مع إسرائيل، التي تواصل شن غارات جوية متكررة على معاقل حزب الله في جنوب لبنان والضاحية الجنوبية لبيروت، مما أدى إلى مقتل أكثر من 100 مدني، وفقًا للأمم المتحدة، منذ وقف إطلاق النار الذي توسطت فيه الولايات المتحدة مع إسرائيل في نوفمبر 2024.

منذ نهاية الحرب التي استمرت 14 شهرًا – والتي اندلعت في أكتوبر 2023 دعماً لغزة وحماس واستمرت حتى وقف إطلاق النار – أصبحت ترسانة حزب الله القضية المركزية في لبنان. يشهد لبنان اليوم حالة توتر غير مسبوقة قد تتفاقم إلى حرب أهلية جديدة ما لم تتوصل جميع الأطراف إلى تسوية تضمن التعايش والأمن للجميع.

بعد أشهر قليلة من اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية (1974-1990)، دخلت القوات السورية لبنان، منخرطة في صراع أودى بحياة نحو 150 ألف شخص – لبنانيين وفلسطينيين وسوريين وغيرهم. وبقيت تلك القوات في لبنان حتى عام 2005، وهي فترة اعتبرها العديد من المعارضين اللبنانيين للرئيس السوري الراحل حافظ الأسد (1970-2000) وابنه بشار احتلالًا، مجادلين بأن سوريا لم تعترف حقًا بلبنان كدولة مستقلة ذات سيادة حتى انسحابها عام 2005. واليوم، يخشى الكثيرون من تجدد الاضطرابات بشأن قضية نزع سلاح حزب الله. تُصرّ الحكومة اللبنانية، التي تبنت الخطة المدعومة أمريكيًا في هذا الشأن، على وجوب وضع جميع الأسلحة تحت سلطة الدولة، وكلّفت الجيش بإعداد خطة لتحقيق ذلك – وهي مبادرة حظيت بدعم قوي من أوروبا ودول الخليج وسوريا.

إلا أن حزب الله – المدعوم من إيران، وإلى حد ما من الفصائل الشيعية العراقية – يرفض هذه الخطوة رفضًا قاطعًا. ورغم أن رئيس الوزراء العراقي محمد شياع السوداني لم يُعلّق مباشرةً على الشؤون اللبنانية، إلا أنه لا يستطيع تجاهل الضغط الشعبي المُحتمل في العراق لدعم حزب الله، مع أن الحزب لا يُمثّل جميع أطياف الشيعة في العراق.

في غضون ذلك، واصلت إسرائيل غاراتها الجوية على لبنان، مستهدفةً تحديدًا المناطق ذات الأغلبية الشيعية، في محاولة لإلحاق خسائر بمؤيدي حزب الله وإضعاف شعبيته بينهم. إذا تدخلت سوريا عسكريًا في لبنان دعمًا لحكومتها المدعومة من الغرب ضد حزب الله، الذي تقصفه إسرائيل بموافقة أمريكية ضمنية، فإن صورة دمشق وجماعاتها الحاكمة المتحالفة مع الجهاد ستتضرر بشدة في الأوساط العربية والإسلامية، لا سيما في ضوء حرب الإبادة التي شنتها إسرائيل في غزة، والتي لم تنتهِ إلا بعد توقيع اتفاقية شرم الشيخ.

من ناحية أخرى، إذا اختار نظام الشرع عدم التدخل لدعم جهود الحكومة اللبنانية لنزع سلاح حزب الله، فقد يجد نفسه في مواجهة مع الحزب على مقربة من دمشق. لكن من غير المرجح أن تتمكن حكومة بيروت من إجبار حزب الله على تسليم سلاحه بمفردها دون إشعال حرب أهلية أخرى.

فعلاقة سوريا بتل أبيب أكثر تعقيدًا من علاقاتها بلبنان. احتلت إسرائيل مرتفعات الجولان السورية منذ حرب يونيو 1967، وبعد سقوط الأسد في 8 ديسمبر 2024، تقدمت القوات الإسرائيلية عميقًا في الأراضي السورية، ووصلت إلى مشارف دمشق وعبرت خط وقف إطلاق النار لعام 1974. ومن الواضح أن النظام الجديد في دمشق يسعى إلى السلام مع إسرائيل. ومع ذلك، فإن خطابه الرسمي يتجنب أي ذكر لمرتفعات الجولان، ويركز بدلاً من ذلك على منطقة فض الاشتباك لعام 1974 بين الجانبين. حتى أن البعض يتهم دمشق بعدم الاهتمام باستعادة تلك المنطقة، معتقدين بدلاً من ذلك أن هدفها الأساسي هو وقف الضربات الجوية الإسرائيلية على الأراضي السورية حتى يتمكن نظام الشرع من تعزيز سيطرته على البلاد بأكملها والقضاء على معارضيه العلويين والدروز.

ومع ذلك، لا يوجد دليل ملموس يدعم مثل هذه الادعاءات. منذ سقوط الأسد، نفذ الجيش الإسرائيلي مئات الغارات الجوية، مما أدى إلى تدمير كل ما تبقى من القوة الجوية السورية وأنظمة الدفاع الجوي والمدفعية الثقيلة. من جانبه، ألغى نظام الشرع إحياء ذكرى حرب أكتوبر 1973، ويوم الشهيد، والأعياد الثقافية للأقليات، مثل عيد النوروز الكردي. ويبدو أن إلغاء احتفالات حرب أكتوبر نابع من رغبة النظام في محو بشار الأسد من الذاكرة الوطنية السورية، وحرمانه من أي إرث سياسي رمزي، وسعيه في الوقت نفسه إلى استرضاء إسرائيل.

يُنظر إلى إلغاء يوم الشهداء، الذي يُخلّد ذكرى إعدام السلطات العثمانية لعشرات القوميين العرب السوريين واللبنانيين في دمشق وبيروت، على أنه محاولة لاسترضاء تركيا. وبالمثل، يعكس رفض عيد النوروز الفكر السني للفصائل الحاكمة، التي تعتبر هذه العطلة من بقايا الديانة الزرادشتية القديمة التي كانت تُمارس في بلاد فارس وكردستان وأذربيجان. ومن المرجح أن يُثير تقارب نظام الشرع مع إسرائيل ومواجهته مع حزب الله قلق الحركات الإسلامية مثل حماس. وقد وصف أحد قادتها، خالد مشعل، سقوط الأسد وصعود حكومة إسلامية في دمشق بأنه بداية ما أسماه “فتحًا جديدًا”.

لا يوجد أخبار ذات صلة.

كلمات مفتاحية: